1、2015年在第二季《中国好歌曲》中，选手刘胡轶对其作曲，改编并演唱。
2、回到我们最初的思考，木心与情人节的关联，并非靠狭义的爱情来维系。相比它所带来的的怦然心动的感觉，很少有人知道有关情人节起源的掌故。据说，在公元270年的罗马，一个名叫瓦伦泰因的青年基督徒因反抗罗马统治者的暴政而被捕入狱。在狱中，他和监狱长的女儿发生了恋情，其后为追求爱情与自由至死不渝。(木心先生有过爱情吗)。
3、幸也罢，不幸也罢，创作也罢，不创作也罢，只要通文学，不失为一成功。清通之后，可以说万事万物——艺术家圆通之后，非常通。
4、△中国民族，有个偏好，什么呢，喜欢“作美”。职业媒婆多，业余媒婆更多，这种民族心理很奇怪。
5、△王尔德说，由于误解，结婚了，由于理解，离开了。
6、小编搜集了木心关于爱情的诗及精辟的语录与小伙伴分享。
7、木屋/夜而爱/而狂/风/涛声/酣眠/早茶/午餐/晚酒/鸥鸣不已/云飘移/呵欠/某翌晨/悄悄/一个走了/傍晚/另一个/随浪而去/几年后/背包/沙滩徘徊/没木屋/这里/是的/海风冷/无益/回/纤月/夜复夜/圆月/
8、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
9、你尚未出现时，我的生命平静，轩昂阔步行走，动辄料事如神。如今惶乱，怯弱，像冰融的春水，一流就流向你。
10、小晨！我脱单啦嘿嘿是国内疫情最严重的那段时间，每天只能到楼顶放风，就等着看对面楼的灯今天亮了哪几家。某天突然发现一个窗户前贴了一个巨大的二维码，旁边用亮瞎眼的霓虹灯圈了一个字牌：扫我。
11、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在于审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。倘若俗缘未尽，宜作爱情之形上研究，如古希腊然。
12、△人的一切活动都以自我为中心，区别是：有间接的，有直接的。直接的自我中心是目的，间接的自我中心是手段。
13、“我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。”
14、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件地痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
15、假如你喜欢的人不回你信息，你就不要了。回绝三次，立即绕过。你有没有过这种经历，让你喜欢的人发信息，却始终等不来它的回应，这毫无疑问是卑微的主要表现。你等了一整天，盼了一整天，脑子里上演一万种他在干嘛，为什么他不回我消息缘故。换来的却是一次次的失望，甚至他升级朋友圈。喜爱并不是这样的，他不喜欢你便是不喜欢你。一个真正把你放在心上得人，如何也会让你在边上，等待了一个世纪又一个世纪，如何能让你的心在一丝丝的期待里，死了一次又一次。
16、写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。
17、你是真葡萄树/我愿是你的枝子/枝子不在树身/自己无能结果/你是真葡萄树/我将是你的枝子/结果甸甸累累/荣耀全归于你/你是真葡萄树/我已是你的枝子/枝子夜遭摧折/旦明茁绽新枝/你是真葡萄树/请你把不结果的/那些枝子剪去/使我结果更多/
18、△友谊有时像婚姻，由误解而亲近，以了解而分手。
19、宋玉是屈原的学生，为老师写过赋。杜甫年幼时不敢自比屈原，宋玉，只是个景仰者，到他写这首诗时，无疑是大诗人了，绝不在宋玉之下。但杜甫还称宋玉为师。
20、但这世界上我们没能一起经历的每一刻，从来不缺以爱之名的故事。
21、 佛教吸引中国最有学问的人去研究，说明佛经的文学性、哲理性之丰富。近者如章太炎、鲁迅，都涉入。章的学说，就是以佛经与老庄哲学的融合。研究佛经，是东方智者和知识分子的一个底。今天的中国学者就缺这个“底”。
22、△爱情是中间派。……左面是欲望，右面是思维。我把爱情抽去后，欲望不可能了，就往思维那边发展——我用荷尔蒙写作。
23、歌曲《从前慢》灵感源于我国诗人木心的同名小诗。刘胡轶从看到这首诗到决定写时，差不多有大半年的时间，他编曲时希望让大家在听歌的时候，不会破坏掉对文字的认识。
24、我信任一见钟情，一见而不钟，天天见也不会钟。
25、只要世界上还有一双为你流泪的眼睛，你快来参加这欢乐的宴会。
26、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
27、为纪念这个动人的故事，西方兴起了情人节。可见，这个节日本来并不只是狭义的男女情爱，更有对生命自由的不息追寻的意味。如此看来，木心的命运更吻合情人节的广义内涵，恰如他在《即兴判断》中所说，“爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在于审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾”。木心将追寻爱的历程与对知识和自由的追寻黏合在一起，如他所说，“爱情，人性的无数可能中的一小种可能”，从这个意义上谈木心，说情人节之爱，或许才是对先生最好的纪念。
28、其实是约好了寒假回国就要每天腻在一起，但今年这事儿等于天方夜谭。
29、相比中国的年轻人接触到西方情人节的文化，木心及其作品被国人熟知则是更晚的事情。早在上世纪八九十年代，美国的华人知识分子圈子里便开始流传木心的诗作、小说，并被这个有着传奇经历的“文学史”之外的作家所吸引。
30、2015年在第二季《中国好歌曲》中，选手刘胡轶对其作曲，改编并演唱。
31、文学是脑的艺术，无声无色，和感官没有关系，却感动你，魔术性最大的就是文学，你感动了——就几个字啊!
32、由于出书的时候，是从一堆手稿里选出来的，上面也没有标明时间，所以至于具体创作于何时无法考证。
33、由金牌作曲人钱雷进行编曲，叶炫清重新演绎的歌曲。
34、夫妻的意思，就是凭道义、义务、共同生活，是守约，不能去要求爱情。爱情是青春、美貌、神秘。夫妻呢，是有福同享，有难同当。
35、歌曲《从前慢》灵感源于我国诗人木心的同名小诗。刘胡轶从看到这首诗到决定写时，差不多有大半年的时间，他编曲时希望让大家在听歌的时候，不会破坏掉对文字的认识。
36、作者：投稿请附百字简介、两张生活照整理成档
37、木心先生于文革期间被捕入狱，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。文革结束，又于1977年至1979年遭遇软禁，这是他二十年间第三次被限制人身自由。木心先生身为画家，是个局外的画家：作为作家，是个局外的作家。不管是文学还是绘画，他始终持一种局外人的态度，几乎没有人可以自觉做到这样。在国外居住二十几年重回故乡乌镇，故乡早已不是原来的故乡，物非人也非。
38、乾隆时期的文字狱，主要和重要文人都没受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，顾晚明尽出小品。
39、我想如果某天对一个人的琐事丧失兴趣，大概对他也就没有太多依恋了吧。
40、说到底，还是贵族出生有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。
41、托尔斯泰的《复活》笔力很重，转弯抹角的大结构，非常讲究，有点像魏碑。
42、由木心作词，刘胡轶作曲，于2018年1月5日发行。
43、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
44、滥情非多情，亦非薄情，滥情是无情，以滥充情。
45、 乾隆时期的文字狱，主要和重要的文人都未受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，故晚明尽出小品。
46、△连曹雪芹先生也糊涂，说男人是泥做的，女人是水做的，其实女人是男人的手工艺品。
47、木心(19014-2021)，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。木心本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇。