1、沙 僧：肯吃苦，憨厚老实，忠心耿耿，任劳任怨，没有主见。
2、连群猴都懂得这个做人的起码道理，如果作为一个大写的人，反而不讲诚信，这不是说连群猴都不如了吗?所以作为一个人，就应该讲究诚信。
3、“都随我进来，进来”表现了石猴的勇敢、本领高强。“列位呵……”一段可以看出石猴聪明、机敏、爽朗、坦率、做事有心计，是天生做首领、头目的材料。
4、孙猴子的脸 说变就变。
5、石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”
6、从画横线的句子能够了解到猴性顽劣。感受作者对猴子观察细致，了解全面，所以文中描写猴子特点的语言，十分传神，生动真实。
7、(拖男挈女)带着儿子和女儿。挈：挈带；带领。(和尚打伞一一歇后语的意思)。
8、
9、(人而无信，不知其可)指做人一定要讲信誉。信：信誉，信用。
10、吴承恩(约1500-1583) 字汝忠，号射阳山人，明代小说家，淮安府山阳县(现江苏省淮安市淮安区)人。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。撰写了富有浪漫主义色彩的中国古典四大名著之一的《西游记》。
11、(1)这伙拦路抢劫杀人的犯罪分子猖狂至极；简直～。
12、天造地设 抓耳挠腮 拱伏无违 伸头缩颈 日精月华 喜不自胜
13、沙 僧：肯吃苦，憨厚老实，忠心耿耿，任劳任怨，没有主见。
14、石猴给我留下了聪明伶俐、活泼可爱、无私无畏、敢作敢为、身手不凡的印象。
15、因为石猴看到这个洞，就想到这是大家一个绝妙的安身之处。洞口隐蔽，比较安全，不会饱受老天之气。有花有树，环境优美。房内设施齐全，无需置备家当。而且这样对众猴说起，更有吸引力和说服力。
16、(围圆)文中指仙石的周长，即围一圈的长度。
17、首先他来历不凡，是一个感受日月精华的石猴，出世充满神奇色彩。其次，他具有动物特点——野性、机灵、顽皮。文中描写他出世后的生活生动地表现了这一点。第他具有人的思想感情，机警、聪明、勇敢以及心想他人的可贵品质，有时还透着天真、活泼的稚气。
18、猪八戒照镜子 里外不是人
19、猴子 阴天 石碣 楷书 河水 饭碗 蜿蜒 违背
20、
21、猴子 阴天 石碣 楷书 河水 饭碗 蜿蜒 违背
22、国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。( )
23、(3)众猴抢盆夺碗，占灶争床，弄得力倦神疲。
24、“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”一句中，描写动作的词语有 。从中能感受到石猴 、敏捷灵巧、本领高强的特点和 的性格。
25、顽劣(lüè liè) 享受(xiănɡ hēnɡ)
26、河( ) 碗( ) 蜿( ) 违( )
27、连群猴都懂得这个做人的起码道理，如果作为一个大写的人，反而不讲诚信，这不是说连群猴都不如了吗?所以作为一个人，就应该讲究诚信。
28、石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”
29、呵( ) 豌( ) 婉( ) 苇( )
30、猴子 阴天 石碣 楷书 河水 饭碗 蜿蜒 违背
31、众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。
32、观音菩萨进澡堂——左右为难！(男身女像去哪边好？)
33、
34、石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”
35、写石猴详细地向众猴介绍水帘洞中的情形，初显石猴的领导才能，颇有猴王气势。
36、在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。因此，和尚没有头发。